МАТЕРИАЛЫ К УРОКАМ ПО ИСТОРИИ КЕМЕРОВСКОЙ ОБЛАСТИ – КУЗБАССА

Лев Николаевич Гумилев

Источник фото: https://ru.citaty.net/media/authors/lev-gumiljov.jpg

Подробную биографию Льва Николаевича можно найти на портале «Биограф». Жизнь и деятельность Льва Гумилева доказывают ошибочность суждения о детях гениев, на которых как будто природа отдыхает. Он стал не менее популярным, чем его прославленные родители – Анна Ахматова и Николай Гумилев. Гумилев сумел раскрыть свой многогранный талант в науке и культуре, несмотря на гонения, аресты и четырнадцать лет, просто выпавших из жизни в сталинских лагерях. Он владел шестью языками, на его счету сотни переводов других авторов. Кроме того, Гумилев сам писал поэмы и стихи, после него осталось громадное научное и литературное наследие.

Для истории Кузбасса важен небольшой период из насыщенной событиями биографии Л. Н. Гумилева, включающий в себя около двух лет: осень 1951 – весна 1953 года. В этот период Лев Николаевич отбывал очередной срок в Камышлаге на территории Кемеровской области (п. Ольжерас, нынешний Междуреченский городской округ). Жизнь Гумилева в Кузбассе довольно подробно описана в документальной повести «Сиблаг Гулага» Н. Панова.

Итак, какие научные исследования проводил знаменитый историк, находясь в Кузбассе?

«…Гумилев обладал фантастической памятью, энциклопедическими знаниями. Его любили слушать, продолжение "сериала" ждали. Он не рассказывал уже известные эпизоды, не повторялся. А это значило, что завтра ему предстояло двинуть свой "сюжет" дальше, творчески переосмыслить собранное, найти выход из казавшегося тупика.

О древней народности хуннах он уже вроде все знал, глава к главе складывал повествование о них в своем сундучке", а когда предоставилась возможность, сел и с перерывами на сон, работу, еду, шмоны, пересчеты написал монографию "Хунны".

Вот фрагмент из его исследования по истории гуннов, посвященный Южной Сибири: «Жизнь неолитических рыбаков конца каменного и начала бронзового века на Ангаре и верхней Лене вовсе не была такой мирной и тихой идиллией, какой ее изображали.

Постоянные межродовые и межплеменные войны обычны, как известно, в условиях родового быта». «Целью войн было приобретение рабов для того, чтобы избавить себя и жен от тяжелых хозяйственных забот, и добывание "богатства". Однако "богатство" имело совсем не тот смысл, который вкладываем в этот термин мы. Эти „ценности“, по существу, не имели никакого значения в повседневной жизни. Они были предметом гордости владельцев, но лежали в амбарах, как мертвое сокровище… Это были обработанные куски нефрита, морские раковины, перламутр и т. п. – вещи, блеском радовавшие глаз, но не приносившие реальной пользы».

В последний срок заключения Гумилев постоянно работал над своей пассионарной теорией. Что-то удалось записать и сохранить от многочисленных шмонов, но большая часть созревала у него в голове. Первая книга об истории древних тюрков на свободе открыла ему путь в большую науку.

Можно предположить, что идея пассионарности зародилась именно в Камышлаге, возможно именно здесь Лев Николаевич задался вопросом о сути пассионарности, установив, что «этнос – феномен биофизический, что пассионарность – эффект энергии живого вещества биосферы, что сознание, а равно и связанная с ним история культуры играют роль руля, а не двигателя, мы не решили поставленой задачи, а только наметили способ ее решения. Однако не будем спешить, а посмотрим, нет ли в современной нам науке аналогичной постановки проблемы?». Пассионарность (от фр. passionner – «увлекать, возбуждать, разжигать страсть») – избыток некой «биохимической энергии» живого вещества, порождающий жертвенность, часто – ради высоких целей; это непреодолимое внутреннее стремление к деятельности, направленной на изменение своей жизни, окружающей обстановки, статуса-кво.

Документальные материалы

Фрагмент интервью с Л. Н. Гумилевым, которое было сделано Юрием Пановым в марте 1992 г., буквально за несколько месяцев до смерти историка в Санкт-Петербурге.

– Лев Николаевич, вы уже сказали, что этот номер вам выдали у нас, в Томусе, а до того, в других лагерях особого назначения тоже были номера?

– "Б–739" у вас, в Томусе, а первый номер – в Караганде. Меняли лагерь, меняли и номер. Я был в "Печлаге", в "Луглаге" и в "Камышлаге". А этот номер сняли уже после смерти Сталина в Омске. До Омска нас везли с номерами.

– А как вы попали к нам, в Томусу? Вас везли поездом?

– Из Тайшета до Новокузнецка поездом, а там на машине до Междуречья, до лагеря.

– Ну а в пятьдесят третьем, наверное, вас отправляли на поезде? В Междуреченске тогда уже была дорога?

– И обратно меня везли до Новокузнецка на машине, а там погрузили в вагон и увезли в Омск.

– В Новокузнецке не приходилось проходить через распредлагерь в Абагуре? Через него очень многие политзаключенные прошли.

– Нет, с машин нас сразу втолкнули в вагон, и ночью поезд отправился. И когда в Томусу везли, из вагона сразу погрузили в машины.

– Судя по вашему письму мне, вы хорошо запомнили Междуреченск?

– На всю жизнь!

– В "Камышлаге" было две зоны. Одна в Ольжерасе, другая в Междуречье. Вы были, как я понял, в Междуречье?

– Да.

– Дома, которые вы там строили, хорошо сохранились.

– Я там главным образом и дошел.

– Значит, вы хорошо работали, если они до сих пор стоят.

– Так люди-то были не умеющие плохо работать.

Наверное, и нужда заставляла хорошо работать, за пайку...

– За пайку – да! Ну, пайку все равно выписывали. Там у нас прораб был по фамилии Шапур. Страшный матерщинник, но очень добрый человек. Никому никакого вреда не делал и всем пайку выписывал.

– Лев Николаевич, вы помните, кто у вас начальником лагеря был?

– Громов!

– О нем разное говорят. А что вы можете о нем сказать?

– Тяжелый он был человек, ему лучше было на глаза не попадаться, он находил причину, чтобы наказать человека.

– А кого вы запомнили из тех, кто был рядом с вами?

– Печковский был там. Потом Алеша Савченко. Потом был Сережа Галушко, умер он, потом был Сергей Штейн. "Великий Штейн" – называл он себя. Говорил, что он великий писатель, потом он освободился, но до сих пор я ничего его не читал. Кого еще там запомнил? Был еще Джордж Ханн, переводчик Ленина на английский язык. Англичанин, профессор Лондонского университета. А как он попал в советский лагерь? Приехал в Союз переводить Ленина, его здесь и арестовали, дали срок, вот он там и оказался, я с ним хорошо знаком был, дружил. Был еще еврейский писатель Грубиян. Он был вежливый человек, а фамилия у него была – Грубиян. Над ним все смеялись.

– Лев Николаевич, а уголовники в вашей зоне были?

– Редко. Но они отбывали по пятьдесят восьмой, в уголовной зоне заработали пятьдесят восьмую, их к нам и отправляли.

– А кто нападал на тебя? – спросила присутствующая при разговоре жена.

– Уголовник! Он пришел поговорить по телефону. Кто-то сказал, что звонить запрещено. Он ударил того по носу. Началась потасовка.

Я ушибся. Данченко решил убить меня топором, но меня защитили. Алеша Савченко оказался вовремя, он меня от топора и прикрыл. Так меня и не убили. Потом-то он опомнился и больше мне не угрожал, а через день об этом узнали начальники и всех бывших уголовников отправили на этап.

– В зоне был беспредел?

– Условия были страшные, но беспредела не было. Там ведь было много фронтовиков, бендеровцев, власовцев, они очень соблюдали предел.

– Когда были у нас, была с мамой связь?

– Одно письмо в год!

– Вы могли писать сколько угодно?

– Нет, это мне сколько угодно могли писать, а я одно только письмо в год, но мы находили другие пути связи, "левой" почтой чаще пользовались.

Задания для работы в группах

Домашнее задание

Вопросы для самоконтроля

1. Чем известны родители Л. Н. Гумилева Анна Ахматова и Николай Гумилев?

2. Лев Гумилев был историком-археологом и солдатом – участником Великой Отечественной войны. Как Вы считаете, почему его постоянно подвергали политическим репрессиям, 4 раза заключая в лагеря?

3. Какие идеи и концепции появились в Льва Гумилева в заключении Кузбассе?

4. Что вы помните о том, кто такие гунны?

Литература

1. Гумилёв, Л. Н. Этногенез и биосфера Земли / Л. Н. Гумилев. – Санкт-Петербург : Кристалл, 2001. – 399 с.  – Текст: непосредственный.

2. Гумилев, Л. Н. История народа хунну / Л. Н. Гумилев. – ФТМ, 1974. (Степная трилогия). – 48 с. – Текст: непосредственный.

3. Лев Николаевич Гумилев. – URL: https://biographe.ru/uchenie/lev-gumilev / (дата обращения: 07.10.2020).

4. Панов, Ю. Сиблаг Гулага : документальное повествование // Юрий [Парфентьевич] Панов – Кемерово, 2005. – 416 с. – URL: http://xn----8sbenbrquebb4afq7e.xn--p1ai/uploads/books/siblag-gulaga.pdf (дата обращения: 07.10.2020).

материал для скачивания